شلال الشهداء

امة محيت من قاموس حكامها كل معانى العزة والكرامة والنخوة ..تعجز الكلمات ان تصفهم فهم ليس لهم كلمات فى مفردات قاموس الجبناء، تحجرت قلوبهم فصارت كالحجارة أو اشد قسوة ..ويلهم ، لم يعرف التاريخ مثلهم فى خزيهم وعارهم ..لم يعرف لهم التاريخ مثلا فى الخزى والعار ..عدوهم يعلن من أرضهم اغتصاب ارضهم وقتل اولادهم وسحق رجالهم ولا يحرك ذلك يهم ساكنا .. الأقلام تأبى عن أن تكتب عنهم لأنها عاجزة عن وصفهم ..لو أن دما من دماء إخوانهم الخنازير "اليهود" سال ! لسال لعابهم من شدة الخوف من عقاب سيدهم وربة أمرهم "أمريكا" إنهم باتوا مرادفا للعجز والهوان والذل .

لا أمل فيهم إذا ولا خير يرتجى منهم .. الشهداء وحدهم من يرصعون جبين أمتنا بالنور ، إنهم وحدهم السراج المشرق فى بحور الظللمات إن الشهداء وحدهم من يروون أرضنا الإسلامية بمداد أرواحهم النقية الطاهرة

إلا أن أرواحهم ستبقى تطاردنا إلى أن نلقى ربنا فيسالنا عما قدمناه وما فعلناه من أجل إخواننا فى غزة .. فلترفع الأيدى لله تضرعا .. أن يرفع الكربة عن إخواننا وأن ينصرهم نصرا عزيزا .. وليخرج المسلمون فى شوارعهم معربين ، ومعذرين ، معربين عن غضبهم وأنهم لحمة واحدة مع إخوانهم في غزة ، ومعذرين لله عما يجرى لإخواننا

تلبية القلوب قبل تلبية الألسنة

عندما تقبل العشر الأوائل من ذى الحجة فإن النفوس تهفو لبيت الله والأفئدة تتعلق بآمال الطواف والقيام بأداء فريضة الحج وتحمل أيام ذى الحجة معها موسم من أعظم مواسم الطاعة التى ينبغى على المسلم أن يغتنمها وأن يجعل شعاره فيها "لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك " .
ويجب على المؤمن أن يقف مع نفسه وقفات حول فريضة الحج فإنه مدرسة لمن أراد أن يتعلم ولعل القسم الربانى بالعشر الأوائل من ذى الحجة يقرع فى النفس تنبيها لتلك الأيام وعظمها عند الله فالله يقول " والفجر وليال عشر والشفع والوتر "وأكثر أهل العلم قالوا إن الليالي العشر هى ليال ذى الحجة والمسلمون اليوم مطالبون أن يتمسكوا بإسلامهم وتعاليمه لأنه السبيل الوحيد للنجاة مما أدرك العالم من صراعات وأزمات لم تترك الجفون تقر ولا العيون تغمض والحديث الآن عن تزكية النفس وكيف أنها السبيل لبناء الإنسان الذى هو محور التنمية وهدفها وللحج وقفات نتأملها عل الله أن يبلغنا حج بيته الحرام
- لابد للمسلم أن يجدد نيته وتوبته إلى الله وأن يعلم أن هذا الموسم هو محطة من المحطات الربانية التى جعلها الله لنا قربة إليه لنقبل عليه فالله يقول فى الحديث القدسى " .. وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذرعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة‏ " ويقول النبي " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟!! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " فاللهم تب علينا لنتوب واغفر لنا الذنوب إنك أنت علام الغيوب .
- أن يعلم المسلم أن شعاره دائما تلبية النداء الإلهى والانصياع التام لأوامره فالله يقول " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم " وفى آية أخرى " إنما كان قول المؤمنون إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا" والألسنة فى هذا الموسم تلهث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك فلابد وأن يتعلم المؤمن أن التلبية ليست فى وقت ولا فى فريضة معينة وإنما هى شعار للمؤمن وحال له مع الله ولنا فى السيدة هاجر الأسوة الحسنة حين أمرها سيدنا إبراهيم بالمكوث فى الصحراء فقالت "إذا لن يضيعنا الله "
- تذكر الآخرة وأن المصير إلى الله فالحاج لا يرتدى سوى اللباس الأبيض ويترك أهله وولده ويترك الدنيا مقبلا على الله خالقه ولنتذكر قول الله " يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه " فالمآل إلى الله فليتذكر كل منا العرض على الله وأنه سيقف بين يديه وحيدا فرديا ليس معه سوى عمله الصالح
- العدل ونتعلم من هذه الفريضة العظيمة معنى العدل فالجميع يرتدون لباسا واحدا الرئيس والمرؤوس الغنى والفقير الوزير والغفير كلهم بين يدى الله سواء فليعدل الذى ولاهم الله امر هذه الأمة وليكونوا على قدر الأمانة والمسئولية فالله سائل كل راع عما استرعاه حفظه أم ضيعه .
- الاتحاد قوة والفرقة عذاب وهذا معنى من معاني الحج فالمسلمون يجتمعون فى مكان واحد يلبون نداءا واحدا ويعبدون ربا واحدا ولو اجتعمت قلوبهم على فهم شامل وصحيح للإسلام لكان لهم شأنا آخر غير الحال الذى تردوا فيه .

الأزمة المالية والبعد الدينى

أن يغض الطرف المحللون الماليون الغربيون عن الحلول الإسلامية المالية فهذا أمر مقبول أما أن يغض الطرف المحللون الماليون الخليجيون أو العرب فهذا قطعا أمر يحتاج لوقفة ! والوقفة هنا هى عودة إلى الدين كمنطلق عقائدى يضبط التعامل فى أمور الحياة بشكل عام والاقتصاد بشكل خاص ولعل الجانب الاقتصادي حظى بكثير من الآيات بل والتفصيلات فى القرآن الكريم ووجود آية الدين فى سورة البقرة خير شاهد على ذلك فهى تثبت بالدليل القاطع كيف أن القرآن ذكر تفصيلا لأمور اقتصادية ربما غفل عنها الكثير بقصد أو بغير قصد .
الوقت مناسب
وليس هناك من وقت أنسب من طرح للبعد الدينى فى الأزمة الاقتصادية من هذا الوقت حيث أن الدين كان ولا يزال وسيظل مقوما أساسيا لنهضات الشعوب وحضارتها شاء من شاء وأبى من أبى وسيبقى دائما وأبدا الدستور القرآنى الخالد الذى حذر من الربا وخطورة التعامل به تبيانا لكل من تصور أن الناس يستطيعون أن يحيوا بمعزل عن الدستور الإلهى المنظم لحياتهم فالله يقول " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله " هذه أمور عقائدية يجب على المسلمين ألا ينسوها وإن فعلوا حل بهم ما حل فالرأسمالية والاشتراكية كلتاهما عاجزتان الآن أن تحققا آمانا للبشرية والمحصلة جوع ، وفقر ، فى مكان فى العالم .
الدين
والدين هنا لابد وأن يأتى فى مقدمة الأطروحات لأنه يشمل مناح عدة تترابط بعضها وتتماسك فى نسق واحد يضبط كافة مناحى الحياة وليس الاقتصاد فقط غير أن المشكلة الأعلى صوتا الآن هى المشكلة الاقتصادية الطاحنة التى أطاحت ببنوك أمريكية وفى سبيلها للإطاحة بأخرى ألمانية وتأتى بعدها الأسواق المالية فى العالم والخليج لتضع الجميع أمام حقيقة واحدة أن من أذن الله بحربه فلا سبيل له بحياة هانئة .

كل عام وأنتم بخير وتقبل الله طاعتكم

كل عام وأنتم جميعا وكل إخوانى وأحبابى وأهلى وأولادى بخير وعيدكم سعيد بإذن الله

طرح رؤية لاقتصاد إسلامى

فرصة مواتية لطرح اقتصاد إسلامي عالمي
الاشتراكية والرأسمالية حلان غير ناجعان
الأزمة المالية الحالية التى تعيشها الولايات المتحدة الأمريكية تعكس بقوة عجز الأنظمة المالية الوضعية عن مواكبة حقيقة للحياة وتثبت بقوة أن التوجه نحو الاقتصاد الإسلامي الذى يجمع بين ثناياه مزيجا فريدا من التصورات المالية والاقتصادية جمع بين كافة خصائص الأنظمة المالية من اشتراكية ورأسمالية وغيرها هو خطة تحتاج لطرح وفق رؤية إسلامية اقتصادية صحيحة تمد يد العون والإنقاذ للجميع ليس للسياسة الأمريكية فحسب وإنما لاقتصاد عالمى خلف وراءه ملايين الموتى من الجوع لكن هذا الأمل .
انهيار النظام الرأسمالي الأمريكي
وعلى الرغم من رأسمالية النظام الأمريكي واعتماده الأكبر على أصحاب رؤوس الأموال فى دعم الاقتصاد إلا أنه خلف أزمة مالية جعلت الكونجرس الأمريكي يتدخل وبشكل عاجل ومربك فى ذات الوقت لحل الأزمة المالية التى تعرض لها بنك ليمان برازر والذى يعد رابع أكبر مصرف أمريكي بعد أن أشهر إفلاسه نتيجة لأزمة مالية مما دفع بالرئيس بوش بتقديم فكرة بطرح 700 مليار دولار لحل أزمة المؤسسات المالية فى الولايات المتحدة وهو الأمر الذى لم يقرره بعد الكونجرس . فى دلالة لا تدع مجالا للشك أن النظام الأمريكى ليس رأسماليا خالصا وإنما تتدخل الحكومة وقت الأزمات وهو ما يشبه النظام الاشتراكى .
طرح الرؤية

وفى هذا الوقت ومع تعالى صراخات المعذبين والجوعى حول العالم ومع عجز تام لأنظمة اشتراكية ورأسمالية عن توفير حلول واقعية تجمع بين ثناياها الواقعية واحترام الإنسان لابد على المتخصصين من أهل الاقتصاد الإسلامي أن يقوموا بطرح روءآهم على أهل الاختصاص وأن يطلقوا المبادرات لحول إسلامية من شأنها معالجة الخلل فى تلك الأوضاع المالية التى تضرب كزلزال كافة أرجاء العالم

المنحه ..ابحث عنها

عندما يبحث الإنسان عن السعادة ربما يبحث عنها بعيدا عن مكانها ونحن نحيا فى شهر رمضان شهر المنح والعطايا به منحة ربانية يومية فلله فى كل ليلة عتقاء من النار ومنحة قدرية وهى ليلة القدر وحرى علينا أن نستعد من الآن لهذه المنحة ونفتش عن أنفسنا وعن استحقاقنا لهذه المنحة ونجد ونجتهد لعل الله يجعلنا من أهل ليلة القدر وأن يعتق رقابنا من النار فهذه هى لمنحة التى يجب علينا أن نجتهد فى طلبها فالشقى من حرم رحمة الله فى هذا الشهر الفضيل .

اللهم اعتق رقابنا من النار ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وزوجاتنا وأبنائنا وأهلينا ولمن كان له حق علينا ولمن كان لنا حق عليه واجعلنا اللهم من المرحومين ولا تجعلنا من المحرومين

اليوم العالمى للقدس

اضغط على الصورة للدخول للموقع

يستضيف موقع يوم القدس العالمي على الانترنت http://www.qudsday.org وبمشاركة ورعاية واسعة من مواقع ومؤسسات كبيرة عاملة في المجال المقدسي، مبدعة في الإنجاز على الأرض وفي فضاء العالم الافتراضي.. نسوّي صفوفنا اليوم كما في كل عام دعماً للقدس واستذكاراً ليوم عزة وفَخار "يوم بدر" 17 رمضان... فعاليات تستمرّ ثلاثة أيام متتالية تتضمن وقفات تاريخية وأدبية وفنية، وتلمس محاور مهمّة في قضية القدس والتذكير بها.

اللهم بلغنا رمضان

اللهم اعتق رقابنا من النار

شارك لا تتردد

جريدة أسبانية تجري استفتاء حول أفضل الشخصيات ومن بينهم سيدنا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حالياً تجري جريدة أسبانية استفتاء حول من هي الشخصية الكبيرة التي لها تأثير على البشرية ومن تلك الشخصيات الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وباقي الأنبياء كسيدنا عيسى وعدة شخصيات أخرى .. والشخصية الأعلى تصويتا سوف ينجز عنها برنامج خاص للتعريف بها وهذه هي الفرصة السانحة كي يتعرف الأسبانيون والأوروبيون بالحبيب المصطفى إخي لا تبخل على رسولك وصوت له .. نحن نعرف أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أنبل وأرفع من هذه الاستفتاءات ولكن هذا الاستفتاء ورائه شيء آخر هو إنجاز برنامج خاص عن الشخصية الفائزة وهذا ما نريده التعريف برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا هو الموقع
http://www.elmundo.es/elmundo/debate/2007/01/689/prevotaciones689.html
واسم محمد (صلى الله عليه وآله سلم) بالاسبانية هو Mahoma أدخلوا votar ثم ضغطوا في الأسفل
على الموقع من خلال هذا الرابط
أرسلوها لكل من تعرفوه ومن لا تعرفوه و جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم وإيانا لصالح الأعمال
سمعا وطاعة مع الشكر الجزيل , وجزاكم الله خيرا
الطريقة
أ دخل على هذا الرابط http://www.elmundo.es/elmundo/debate/2007/01/689/prevotaciones689.html


2- أسم سيدنا محمد بالأسبانية هو - Mahoma

3- ثم ضغطوا في الأسفل votar

نعم لا تعرفها ..هل فكرت فيها

كثيرا ما نتعامل مع النعم بشيئ من إلفها .. والأخطر هو أن هناك نعم نحن لم ندرك أنها نعم نتعامل معها آلآف بل ملايين
المرات ونحن لا ندرك أنها نعم هل تصورت يوما أنك لا تجد مصحفا تقرأ فيه هل علمت أن وجود مصحف بين يديك نعمة هل تدرك أن الإسلام نعمه بل أعظم نعمه فقط جلست مع نفسى أحاول أن أفكر كم من النعم لا ندركها ملايين من النعم لا نحصها إننا نخطئ فى حق أنفسنا أولا لأننا لو أدركنا أننا نحيا فى نعم لكان حالنا هو حال الرضا

الله

الله
كلمة لا يدرك معناها إلا من ذاق حلاوتها
الله
حين يغمر قلبك حبه تجدك أسعد إنسانا حتى ولو لم يكن معك أحد
الله
تجده دائما حيث تتوكل عليه
الله
ليس من ملجأ إلاه
الله
عندما تناجيه فى وقت السحر تجد قلبك يخفق وجوارحك تحلق كأنك تطير مع الملائكة
الله
اللهم اجعل حبك أحب الأشياء عندنا واجعل خشيتك أخوف الشياء عندنا وهب لنا غنى لا يغطينا وقرة عين لا تليهنا واغننا اللهم بفضلك عمن أغنيته عنا .

العبادة الاجتماعية .. سهام القلوب

إن المنهج الإسلامي الشامل الذي ارتضاه لنا ربنا جل وعلا حين قال " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" منهج حمل السعادة للبشرية جميعا حين جاء وفق مقاصد عليا فيها سعادة البشرية جميعا لا يتعارض مع النفس وحاجاتها بل يسعى لإشباع رغبات النفس ولكن دون الانحراف عن المرجعية التي تضبط السلوك .
ولعل المسلمون بحاجة دائما أن يفقهوا دينهم فإن من حديث النبي " من يرد الله به خيرا يفقه في الدين" ولعل من الأمور التى تحتاج إلى فقه يجعل القلوب تتآلف وتتحد وهى العبادة الاجتماعية تلك العبادة التى من شأنها قضاء حوائج الناس وإدخال السرور عليهم والأمر هنا ليس فى مقام حصر العبادة على تلك الصنوف من العبادات بل لفت الانتباه إلى أن هناك عبادات أجرها عظيم وثوابها كبير لا تقل أبدا عن الصلاة وغيرها من سائر العبادات ولا تعدل عنها فهى أيضا نقطة جوهرية ربما ارتضى البعض صنوفا من الأفعال ليس فيها مشقة للنفس فرضى بها بديلا عن غيرها إنما هذا تقصير بين ولكن التكامل والتعاهد على المضى فى مرضاة الله فلا يدرى أحد أى يعمل يقبله الله منا ومن تلك العبادات :-
* السعى فى قضاء حاجة الناس وهى من العبادات الجليلة التى تجعل من الأمة كيانا واحدا وتدخل السرور على القلوب وفيها أجر عظيم ومنفعة بالغة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله خلقاً خلقهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب " وهناك أحاديث كثيرة ليس المقام حصرها .وهناك بعض الموظفين ولا سيما الذين يعملون فى مؤسسات حكومية ربما ترك بعضهم مصالح الناس وذهب ليصلى نافلة أو يقرأ فى القران ونسى أن واجبه فى هذا الوقت هو قضاء حوائج الناس بل يكون الأجر أعظم من النافلة لو استحضر نيته فى هذا .
* التبسم عند اللقاء وهى عبادة جليلة فالنبى يقول " لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئا ولو أن يلقى أخاه بوجه طلق" وربما تقابل المسلمان فتبسما لبعضهما ففتح الله قلوبهما لبعضهما وغفر ذنبهما وهناك حديث آخر فيما معناه " من نظر إلى أخيه نظرة ود غفر الله له " .
* اللين فى التعامل وخفض الجناح يقول ربنا جل وعلا " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " ويقول النبى " ما كان اللين فى شيئ إلا زانه وما نزع من شيئ إلا شانه " وربما لم يلفت المسلم لذلك ولا سيما الدعاة فانصرف الناس عنهم . وأيضا يقول ربنا فى وصف حال المسلمين بينهم " أذلة على المؤمنين "
* المصافحة عند اللقاء وهى تؤلف القلوب وتحقق الألفة وفى معنى الحديث " إذا التقا المسلمان فتصافحا غفرت ذنوبهما "
هذا غيض من فيض لعبادات اجتماعية بين المسلمين وبعضهم ودائما العبادات الاجتماعية يتعدى أثرها على الآخر فلا تعود على النفس فقط ولو فقهها المسلمون لحازوا أجرا عظيما وفوزا كبيرا ولفتحت لهم قلوب الناس قاطبة ونختم بقول ربنا جل وعلا " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا " وحديث النبى سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله وذكر منهم " إمام عادل " أليس هذه سعى بين الناس بالعدل وقضاء لحوائجهم

الحظ .. أنا أكرهه

كم أنا أكره الحظ لا أعنى الصدفه أو ما يأتى دون عناء أو بالمصادفه كما يتبادر لذهن البعض لأول وهلة ولكنى أعنى حظ النفس من الأعمال وهو ما أصعبه أن تخلص الأعمال جميعا لخالقها فلا يكون للنفس فيها حظ يالها من روعة حين يشعر بها المسلم أما أن يكون حظ النفس موفورا فى العمل فهو ولاشك يحمل عوامل الهدم فى النفس فيحرمها من الأجر ومن الراحة وهناك عدة أمور ربما يلتبس على الإنسان فيها فيظن أنه يبغى خيرا وفى الحقيقة إنما يبغى حظا لا خيرا
** حين يكون المسلم فى صدارة المسئولية عن أمر من أمور المسلمين ويطلب منه التنازل عنه أو التراجع لموضع فى الجندية فيقول أنا أصلح من يقوم بهذا الأمر وأنا حريص على المصلحة العامة .. إنه بهذا يبغى حظا لنفسه وهو لا يدرى .
** حين لا يرى الشخص سوى رأيه صوابا دائما لا يحتمل الخطأ ولا ينزل علي غيره فإنما تسلل الحظ لنفسه وهو لا يدرى .
** حين يرى نفسه فوق النصيحة فهو يبغى حظا لنفسه .
** حين ينقد دائما لا يذكر المحاسن ولا يبصر الجوانب المشرقة فى الآخرين فهو يبغى حظا لنفسه .
حين ... حين
إن المسلم لابد وأن يراجع نفسه دائما فيسألها ويفتش عنها هل لها من أعمالها حظ فإن وجد حظا فليستغفر الله ويقول " اللهم إنى أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه " وإن لم يجد فليكثر " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبى على دينك " " اللهم إنى أسألك الإخلاص فى القول والعمل ..والسر والعلن ..اللهم اجعل عملنا صالحا ولوجهك الكريم خالصا ولا تجعل لسواك فيه نصيب .

الصيف بين الاستمتاع بالأوقات وتحقيق الغايات

ما يلبث الطلاب والشباب أن يفرغوا من أداء الامتحانات حتى يقبلوا على كافة أدوات التسلية وقضاء الأوقات.. فالبلدان العربية لا تجتمع فيها عملية الوسطية والاعتدال فى الأمور فالدراسة على الرغم من كونها لا تحمل ما يتطلبه الواقع المعاصر من أدوات فى عملية البحث وعدم شمولها كافة مجالات التقدم العلمي إلا أنها افتقرت أيضا إلى أن تجمع فى طياتها وسائل ترفيه مناسبة للطلاب تتناسب مع عاداتهم وتقاليدهم وتجمع بين التسلية وبناء الشخصية السليمة جسمانيا الخالية من الأمراض على الأقل وصاحبة الفكر .
الوقت وقيمة الحياة
وما يغفله الشباب فى فترة الصيف هو قيمة الوقت وكيف أنه يمثل ثروتهم وحياتهم وكلما استطاع الشباب أن يديروا حياتهم وفق رؤية تحمل فى طياتها إعلاء لقيمة الوقت الذى يمثل أغلى ما يملكون كلما حقق هؤلاء الشباب ما يصبون إليه من سعادة فى الدنيا والآخرة .
والملمح الذى يلمحه المسلم حين يقرأ القرآن هو كيف أن القرآن أعلى من الوقت حين أقسم بكافة الأوقات المتتابعة خلال اليوم فمثلا يقسم القرآن بوقت الفجر فيتصدر سورة الفجر فيقول " وَالْفَجْرِ (1) " مقسما بوقت الفجر ثم يقسم فى سورة الضحى بوقت الضحى فيقول " وَالضُّحَى (1) ثم يقسم بالعصر فيقول فى سورة العصر " وَالْعَصْرِ " ثم يتابع القرآن الكريم بالقسم بالأوقات المختلفة لليوم وهذا الملمح لابد وأن يقف الشباب عنده كثيرا فله دلالة قاطعة على أن الوقت هو أغلى ما يملك الإنسان .
وتأتى دلالة أخرى من أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم حين يقول " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع .. وعن شبابه فيما أبلاه .. " حسن صحيح .
تلك الدلالات لا تدع للشباب مجالا أن يعلى من قيمة الوقت وألا يجعل حياته تضّيعٌ للأوقات .
الوسطية طريق الاستمتاع
وحتى يتسنى للشباب الاستفادة من أوقاتهم لابد من الوسطية فلا إفراط ولا تفريط فالأصل أن كافة حياة المسلم عبادة لله كما قال القرآن الكريم " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) الأنعام . فمن أحسن إدارة وقته أحسن بناء آخرته وأسعد حياته وكم تحتاج أمتنا إلى أن يدرك الشباب حقيقة الإسلام وكيف أنه لا يحرم النفس البشرية من التعاطى مع فطرتها التى فطرها الله عليها من الإقبال على ملذات الدنيا ولكن وفق المرجعية الإسلامية التى تضبط الحياة كافة
نصائح قبل البدء
وقبل أن يبدأ الطلاب وشباب الجامعات أجازتهم نقدم لهم بعض النصائح التى لعلها تكون عونا لهم على الاستفادة من أوقاتهم :-
* المحافظة على الصلوات فى جماعة فصلاة الجماعة تساعد المسلم على الاستفادة من وقته الاستفادة المثلى .
* وضع هدف واضح خلال فترة الصيف يسعى الشاب لتحقيقه مثل حفظ جزء أو عدة أجزاء من القرآن . أو تعلم حرفة أو اكتساب مهارة أو غير ذلك من الأهدف التى تساعد على تحقيق الغايات .
* تخير الصحبة فأكثر ما يضيع أوقات الشباب خلال فترة الصيف هو الصحبة الغير سوية التى لا تحرص سوى على التفاهات وفقط .
* صلة الأرحام فلابد وأن يحرص الشباب على صلة الأرحام بصفة عامة خلال حياتهم وبصفة خاصة خلال فترة الأجازة فهى فرصة للتواصل مع من تضعف زيارته خلال فترة الدراسة .
* الحرص على الهوية الإسلامية ولا سيما فى المتنزهات والأماكن المفتوحة فلابد وأن يحرص الشباب على الاعتزاز بهويتهم الإسلامية .
* الحفاظ على المصلحة العامة فلابد وأن يدرك الشباب أن أوطانهم وممتلكاتها أمانة فى أعناقهم فتلك الأوطان هي التى نشأ على ترابها الشباب وترعرع فلا يليق أبدا أن يفسدوا أماكن المتنزهات والحدائق العامة وما شابه من ممتلكات تمثل رأسمال الأوطان.

* غض البصر وإدراك أن الله رقيب عليك وناظر إليه " يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور"
* وللآباء أن يتفقدوا أبناءهم بين الفينة والأخرى ولا يكون همهم فقط هو إرضاء الأبناء وفقط .

نوادر

أن يتوقع أحد إلغاء قانون الطوارئ بمصر
أن تحصل على الخبز
أن نسمع كلمة رئيس سابق لمصر
أن تجرى انتخابات نزيهه فى مصر فى ظل حكم مبااااااااااااااااارك باشا .
أن يسمح بإنشاء حزب للإخوان
أن تعترف حماس بإسرائيل
أن تحصل على حريتك دون تضحية
أن تنجح دون أن تخطط
ان يكون الباطل والحق فى خندق واحد
أن يدعى أحد أنه لا يخطئ
أن تقبل المرأة أن يتزوج زوجها مرة أخرى
أن تأمن الاعتقال فى مصر
ألا تكون مصاب بالضغط وارتفاع الدم من بيانات الحكومة

ألا تأتى جريدة قومية بأخبار عن الرئيس

التغيير offline وليس online

لاشك أن ثورة الاتصالات الحديثه استطاعت أن تجعل من العالم قرية صغيرة بحيث باتت أخباره تتناقل فى أقل من الثانيه الواحده .وأن هذه الثورة الهائلة باتت بوسائلها المختلفه الفضائيات ومواقع الانترنت والمدونات وغيرها من أقوى وسائل التعبير عن الرأى. وأن هذه الوسائل باتت تضع الأنظمة فى مأزق حقيقى لأنها خرجت من تحت سيطرتهم وبطشهم . ولكن السؤال الذى يطرح نفسه هل يمكن أن يكون التغيير online أقصد هل يمكن ان يكون التغيير بهذه الوسائل ولا سيما بعد اضراب 6/4/2008 واضراب 4/5/2008 الشهيرين واللذين كانت الدعوة لهما عبر هذه الوسائل .
بين الوسيلة والغاية

إن هذه الوسائل لا تعدو أن تكون وسائل للتعريف والانتشار والتأثير بما نريد أن نغيره وبما نحمله من أفكار غير ان تحقيق هذه الأفكار يكون على أرض الواقع لا على شبكة الانترنت وهذا لا يقلل من أهمية ذلك الدور لكن الأخطر هو أن يتصور أى شخص منا أنه عندما تصله رسالة من زميل له من face book ثم يقوم بإرسالها لآخر أنه بذلك قضى ما عليه من واجب تجاه التغيير أو فعل ما يجب أن يفعل تجاه الوطن أو بضغطة على الماوس سيقدم هذا النظام استقالته لأن مليون رسالة وصلته على الميل تدعوه للتنازل !!! إن النظام لن يفعل سوى "delete" لهذه الرسائل أو "spam" أى لن يسقبل رسائل من هؤلاء المرسلون مرة أخرى وتنتهى القصة .
والواقع خير شاهد
فالمواقع الرافضة لذلك النظام لا تعد ولا تحصى غير أن هذه المواقع لم تشغل بال النظام كثيرا إلى أن تحولت هذه المواقع وسيلة لاجتماع القوى الوطنيه للنزول لأرض التظاهر فالاضرابات التى عمت مصر خلال العام السابق وحدها حملت النظام على أن يغير من أسلوب غطرسته وتجبره وخطاب السيد الرئيس ليس منا ببعيد وجعلته يقف ليفكر أن هناك شيئا يسمى الشعب .
وضوح الغايات سبيل النجاح
ومن أقوى ما أريد أن أؤكد عليه هو وضوح الغايه فالغاية ليست رغيف خبز أو لقمة عيش فحسب بل حرية لذلك الشعب حرية لهذا الإنسان الذى كرمه الله "ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ". كرامة تجعل منه انسانا بمعنى الكلمة وكما قال هاشم الرفاعى
أهوى الحياة كريمة لا قيد لا إرهاب لا استخفاف بالإنسان
فإذا سقطت سقطت أحمل عزتى يغلى دم الأحرار فى شريان

إن التغيير هو أن يدرك كل واحد منا أن عليه تضحية لابد أن يقدمها وأن عليه دورا لابد أن يؤديه وأن عليه راية لابد أن يعليها وأن يدرك أن المصلحة العامة تقدم على الخاصة وأن الغاية الكبيرة تهون فى سبيلها الأراح وأن الحق ينتزع وأن الحرية لا توهب وأن العزة فى النفس وإن سجنت والكرامة فى الهمة العاليه ولو اجتمعت الدنيا عليك وأن من دأب على الباطل لابد من حق يواجهه " قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " إن بداية التغيير الحقيقى أن نفهم مراد التغيير وغايته فإذا صحت الرؤى صح السير وقويت العزائم واشتدت النفوس وهانت فى سبيل غايتها وسمو دعوتها ونبل فكرتها كل غال ورخيص .
أخيرا
ليست هذه دعوة للثورة ولا دعوة للتراجع أو التخاذل بل دعوة لفهم الغايات ومراجعة الذات ومعرفة الأهداف التى بها ننهض بهذا الوطن فلا ننحرف عن الغاية الكبيرة بأعراض أخرى مهما كانت كثيرة

يوم قتل الحريات فى مصر

وما زال العرض ساريا ..قتل الحريات فى عهد مبارك

اليوم أصدرت المحكمة العسكرية برئاسة الرئيس الظالم محمد حسنى مبارك بالهايكستب أحكامها الظالمة فى حق صفوة من خيرة أبناء هذا الوطن الكريم .
ولا أقول برئاسة المستشار فلان أو علان هو الرئيس الظالم الذى طغى فى البلاد فأكثر فيها الفساد .
إنه لا يعبأ بمصلحة هذا الوطن ولا تهمه سوى نزواته وأهوائه وكرسيه الذى يعبده " تعس عبد الدرهم والدينار "" أرأيت من اتخذ إلهه هواه " هؤلاء الظالمين يعبدون أهوائهم ونزواتهم ولا يسمعون صوتا لحق ولا كلمة لصدق
والأحكام هى
1- م. خيرت الشاطر (النائب الثاني للمرشد العام): 7 سنوات.
2- حسن مالك (رجل أعمال): 7 سنوات.
3- م. يوسف ندا (رجل أعمال): 10 سنوات.
4- م. علي همت غالب (مهندس): 10 سنوات.
5- إبراهيم فاروق الزيات (رجل أعمال): 10 سنوات.
6- فتحي أحمد الخولي (داعية): 10 سنوات.
7- د. توفيق الواعي (داعية): 10 سنوات.
8- أسعد الشيخة (مهندس): 5 سنوات.
9- م. أحمد شوشة (مهندس): 5 سنوات.
10- صادق الشرقاوي (محاسب): 5 سنوات.
11- م. أحمد أشرف (مدير عام دار التوزيع): 5 سنوات.
12- د. أحمد محمد عبد العاطي (خبير أدوية): 5 سنوات.
13- د. محمد علي بشر (عضو مكتب الإرشاد): 3 سنوات.
14- سيد معروف (مدير بعمر أفندي): 3 سنوات.
15- م. ممدوح الحسيني (مهندس): 3 سنوات.
16- د. فريد جلبط (أستاذ بجامعة الأزهر): 3 سنوات.
17- د. ضياء الدين فرحات (رجل أعمال): 3 سنوات.
18- د. صلاح الدسوقي (مدرس بطب الأزهر): 3 سنوات.
19- فتحي محمد بغدادي (مدير مدارس المساعي): 3 سنوات.
20- م. أيمن عبد الغني (مهندس): 3 سنوات.
21- د. عصام عبد المحسن (أستاذ بطب الأزهر): 3 سنوات.
22- د. محمود أبو زيد (أستاذ بطب القاهرة): 3 سنوات.
23- مصطفى سالم (محاسب): 3 سنوات.
24- د. عصام حشيش (أستاذ بهندسة القاهرة): 3 سنوات.
25- م. مدحت الحداد (رجل أعمال): 3 سنوات.
26- د. خالد عودة (أستاذ بجامعة أسيوط): براءة.
27- م. سعيد سعد علي (مهندس): براءة.
28- محمد مهنا حسن (محاسب): براءة.
29- د. محمد حافظ (طبيب): براءة.
30- د. محمد بليغ (أستاذ رمد): براءة.
31- م. محمود المرسي (مهندس): براءة.
32- أحمد عز الدين (صحفي): براءة.
33- جمال شعبان (محاسب): براءة.
34- ياسر عبده (محاسب): براءة.
35- محمود عبد اللطيف عبد الجواد (رجل أعمال): براءة.
36- م. أسامة شربي (مدير عام شركة سياحة): براءة.
37- د. أمير بسام (مدرس بطب الأزهر): براءة.
38- د. عبد الرحمن سعودي (رجل أعمال): براءة.
39- م. أحمد النحاس (مهندس): براءة.
40- الحاج حسن زلط (رجل أعمال): براءة.

حصريا " بالوطني ".. بادر بإلغاء اسمك

"حصريا " يعلن الحزب "الوطني" عن قيامه بعقد دورات تدريبية في المجالات التالية

1. بيع القطاع العام وكيفية خصخصة الشركات بأرخص الأسعار ودون منافس "حصريا" للوطني.
2. كيفية " نهب" المليارات من البنوك وتهريبها إلى الخارج دون الالتزام بأي ضمانات.
3. الطريقة الممنهجة لإذلال الشعب وكسر رقبته وجعله طوابير أمام أفران العيش.
4. كيف تجعل منصبك لا يفارقك خبرة "25 " عاما .
5. أبرع طرق التزوير "انفراد " انتخابات مجلس شعب – شورى – محليات - تقفيل صناديق....الخ وكل انتخابات ولها طريقتها وكل انتخابات ولها سعرها " خصم 30% للأعضاء الجدد".
6. " الاحتكار " مهمتنا كيف تكون محتكرا بارعا واسأل " عز" قصدي اسأل مجرب .
7. كيف تتخلص من حمرة الخجل لتصبح " معندكش دم" " بارد يعنى " فقط خلال أسبوع وستحصل على النتائج .
8. التوريث " نحن نصعنه " كيف تضمن لابنك مكانا فى عملك حتى ولو كنت رئيسا للجمهورية لا تقلق نحن معك .
9. "التعذيب " سجون معدة بأحدث الأجهزة التى تليق بسحق أى مواطن داخل أقسام الشرطة أو داخل فروع أمن الدولة .
10. "فنون الاعتقال " كيف تداهم المنازل بغته وتستولى على ما فيها من مقدرات وتفزع الصغار والأمهات والزوجات .

كل هذه الدورات وغيرها ينفرد الوطنى بها .. لهذا بادر بإلغاء اسمك

أنا أرفض بن لادن

كم يحزننى ما يحاك بأمتى وكم يعتصر قلبى ألما لما أراه من واقع مرّ تحياه ..حاكم استبد بها وعدو ظالم جار عليها .. وقادة سلبوها عزتها .. وأناس لا همّ لهم سوى الكيد والمكر لمحقها .
والألم الأكبر أن ينبرى أحد للدفاع عنها فيضر بها أكثر مما ينفعها كمثل "الدبة" التى أماتت صاحبها عندما أرادت أن تدافع عنه .
كلماتى تأتى تعليقا على تصريحات أسامه بن لادن الذى نصب نفسه مجاهدا مدافعا عن الأمة ووصيا عليها يحكم على هذا ويدافع عن ذاك يلقى بالاتهامات ويكيل بالادعاءات وكأنه "الملا " أسامه بن لادن والمسلمون جميعهم مريدون .
أشعر بغصة كلما سمعت هذا الرجل الذى أضر بالمسلمين ضررا لم ولن ينساه التاريخ .وأعطى مسوغا على طبق من فضة بل من ماس منذ أحداث 11 سبتمبر للكيل والاعتداء والتنكيل والخسف والقهر وكل مفردات الهجوم على الإسلام والمسلمين واستباحة شوكتهم .
النية مبيته
ربما يقول قائل لكن الهجمة مبيته والنية معقودة للهجوم على الإسلام والمسلمين ..وهنا لابد وأن نفرق بين أمرين بين نية وبين سلوك بين إدارة وبين شعوب إن الإدارات الأمريكية والغرب نياتهم مبيته ومعقودة لكن أخطر ما فعله بن لادن أن جعل الشعوب تقف وراء إداراتها فى حربها على أمتنا كانت هناك فجوة وبون بين الإدارات وبين الشعوب . أما الآن فالشعوب تأتى قبل الإدارات فى حرب ضد أمتنا .
هو جعل الغرب مسعورا بالحرب على كلمة وهمية اسمها " الإرهاب" والذى بات مرادفا لها "الإسلام" إنه أعطى انطباعا عن كلمة مسلم يعنى "إرهابى " .
هل يمكن أن يظهر أسامه بن لادن
إننى على يقين أن أمريكا تعلم مكانه وأنها تريد على إبقائه حيا فمن أين تجد شخصا مثله تفزع به شعوبها وجنودها وقاداتها . من أين تأتى بشخص جعل هموم المسلمين تنصرف للدفاع عن التهم الموجهة إليهم بدلا من الانشغال بنشر قضيتهم .. إن هذا الشخص المدعوا أسامه بن لادن حول المسلمين إلى خندق الدفاع ..وخندق الاتهام .وخندق الخصومة مع الشعوب الغربية .
حملة ضد أسامه بن لادن
إننى أدعوا المسلمين أجمعين بل قادة الحركات الإسلامية بل كل العالم الإسلامى أن نقيم حملة للتعريف بالإسلام الصحيح وأن يصدر الجميع بيانات إدانة لهذا الهراء الذى يصرح به أسامه بن لادن وأدعوا لحملة ضد أسامه عنوانها

أنا أرفض بن لادن

I Rebuff Ben laden

حوار الطرشان

نظام " الطرشان " .. نظام جمورية مصر العربية

مسلسل المجازر الصهيونية ..متى تستيقظ الأمة وترفع راية الجهاد

ارتفاع عدد الشهداء إلى 63 بعد غارة اسرائيلية حصدت 6 أرواح من الشهداء

ومازال القتل يجرى ..

فلنرفع أيدينا بالدعاء والتضرع إلى الله

يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث ومن عذابك نستجير

لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك

اللهم عليك بمن ظلم إخواننا

اللهم انتقم من الظالمين اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك

اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل

حسبنا الله وكفى

حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

اللهم اربط على قلوب إخواننا وأهليهم

وأنزل عليهم رحماتك يا أرحم الراحمين .. ليس لهم دون بابك باب

اللهم اقض حاجاتهم وأجب دعواتهم وفرج كرباتهم إنك على ذلك قدير

ورغم الظلم نحبها

يسيل الحبر ممزوجا بالعبرات وتسكب الكلمات حاملة معها الأنين ويخفق القلب خوفا عليها فهى التى احتضنتنا و لا تستطيع أن تنقذ نفسها من جلاديها .. إنهم يسرقون بسمتها ... ويحرمونها من عبقها .... يشوهون وجها المشرق ... ويدنسون عرضها النبيل ... ويقتلون شبابها الغض غير عابئين بصرخاتها .. إنها مصر .
لو رأيتها كيف باتت أسيرة عند من يبطش ويفتك ..عند من يحبس حريتها ..عند من بات أمنه فوق كل اعتبار ..وبات همه هو الدرهم والدينار .. وبات عقله مخمورا لا يدرك ماذا يفعل .
همهم فى سلطانهم .. ليس عندهم سوى السجون .. ولا يمكلون سوى الكرابيج حتى وإن اختلفت أشكالها وتنوعت صورها لايدركون ماذا يفعلون .
نحن وهم
إننا نحبها ..حقل نحبها فنحن لا تلتبس عندنا الغايات .. نقدم الأرواح والأموال فداء لها .. مهما اعتقلنا ومهما حوربنا ومهما قسى علينا جلادونا .. نعتقل فنثبت ونصبر حسبة لله . ونخرج فنعمل كما لو أننا ولدنا من جديد .. لا تخيفنا الشدائد ولا ترهبنا العواصف فنحن نمضى فى سبيل أمتنا . على يقين أن البسمة سترتسم يوما وأن الفجر سيشرق يبدد الظلام . فنحن نحبها حقا وكل من سلك حبها لابد وأن يصبر على فجرها .
أما هم لو رأيتهم كيف يتلصصون ..كخفافيش الظلام ..يروعون الآمنين ..يحرمون الأطفال من أحضان آبائهم ..إننا لا نعاديهم ..إنهم يعادون أنفسهم .. يقتلون ضمائرهم . فى كل دقيقة وفى كل ثانية ارتضوا لأنفسهم أن يبيعوا آخرتهم بدنيا غيرهم . ليتهم يدركوا أننا نخاف عليهم ..حقا نخاف عليهم . نخاف عليهم من أنفسهم .. نخاف عليهم من أبنائهم .. نخاف عليهم من شهواتهم ..نخاف عليهم من نزواتهم ..هل أدركوا الفرق بين من يحب ومن يكره من يرسم البسمة ومن يقتلها .و من يغرس البذرة ومن يئدها .

ليه من غير يابلدى ليه مين
يالى علمتينا ايه معنا الحنين
انت اللى أرضك طيبه
والغربه فيك قريبه
يا حنينا على قلبنا طول السنين
ماشيين يابلدى فى سكتك .. حريتك هى الطريق
بالحب يابلدى بالحب والرأى الجرئ
وحياتك يابلدى سحابه وتعدى وبرضه انت بلدى
مهما عملوا يابلدى فيكى احنا ليكى احنا بيكى
دا احنا ياما خدنا منك فيها ايه لو يوم نديكى

وزراء التكميم العرب

بعد انتهاء الامتحانات وعلى الرغم من أن هناك أحداثا كثيرة كانت على الساحة فى الفترة المنقضية سواء العربية منها مثل قضية غزة أو المحلية مثل الحدود المصرية الفلسطينية مع غزة أو فوز منتخبنا الوطني المصري ببطولة أفريقيا وظاهرة الفرحة التى تستحق الدراسة حول هذا الفرح الطبيعي فى حدوثه والغير طبيعي فى مظاهره وطرق التعبير عنه والطوائف المحتفية به . أثارت حفيظتي ومشاعري وهيجت خواطري غير أنني كنت مشغولا بمحاولة إدراك المحاضرات والانتهاء من الامتحانات والحمد لله على خير انتهت الامتحانات . وأسأل الله النجاح اللهم آمين .
والحدث الأخير الهام هو ما خرج علينا به اجتماع "وزراء الإعلام العرب " ووثيقتهم الفزّة وجهدهم العظيم الذى توصلوا إليه عبر اجتماعهم الأخير حول دراسة القواعد الحاكمة لاستخدام وسائل الإعلام المرئى منها والمسموع والمقروء والفضائيات والذى عقد فى القاهرة فى يومى 12-13 فبراير 2008.
ففى الوقت الذى تتجه فى الدول لإعطاء مساحة من الحرية والديموقراطية فى وسائل الإعلام لمواجهة الفساد والمفسدين وبينما تسعى الفضائيات للتعبير عما عجزت عنه الصحف القومية الموالية للحكام من قضايا غضت الطرف عنها أو تجاهلتها يأتى وزراء التكميم الجدد يريدون تكميم صوت حتى الفضائيات . لم يكفهم ما تفعله وزارات الداخلية فى الدول العربية من تعذيب وتقتيل وبطش وتنكيل بل يريدون تكميم الميكروفونات يريدون التسبيح والتقديس للسادة الرؤساء لا لأحد سواهم أما كفاكم الأبواق التى تهتف ليل نهار وما تسمونه من إذاعات محلية وجرائد رسمية التى لا هم لها سوى أن تقول يحيى الرئيس للأبد .
أيها الوزراء
هل تستطيعوا أن تستطلعوا آراء المشاهدين العرب عن قنواتكم الرسمية أو جرائدكم المبجلة هل يمكن أن تخبرونا كم من المشاهدين العرب يثقون فى لإعلامكم أو يتلهفون عن أخباركم هل يمكن أن تعطونا إنجازا واحدا من إنجازاتكم الإعلامية السامية .هل فكرتم أن تجعلوا حقا الإعلام إعلاما هادفا... هل يمكن أن تؤمنوا أن الإعلام يمكن أن يكون سلطان فوق سلطان الرؤساء إن جريدة الواشنطن بوست فضحت الحكومة الأمريكية فى الحرب الفيتنامية حيث أن الكونجرس لم يكن على دراية بمعلومات كانت تغير من قراره إزاء الحرب الفيتنامية واستطاعت الجريدة أن تفضح الحكومة وأن تقيلها .
هل تحمل صحفكم سوى عناوين المجد والتقديس للرؤساء ؟ هل شاشاتكم تحمل صوتا معارضا واحدا يمكن أن يخالف سياساتكم ؟. ألم يكفكم ما تشيعونه من مسلسلات هابطة وأفلام رخيصة أودت بعرى أخلاقنا وحطمت قيمنا وزرعت الانحلال والفساد فى المجتمعات العربية بأسرها . إننا فى عهد سيادتكم أيها الوزراء عرفنا الانحطاط الأخلاقي والزواج العرفى وسمعنا "بزنا المحارم" فكفاكم ذلك .
أيها الوزراء هل تريدون الشاشات تعرض صوركم دائما وتذكركم دائما وتذكر لكم فضل لن ينسى اجعلوا مؤتمركم هذا مؤتمر استقالة عن مهامكم جميعا

صور هامه وغالية

هذه الصور من فرح الأخ الحبيب د عبدالرحمن أبو هاشم نسيب د محمد عبدالغنى وبها المهندس الغالى م أيمن عبدالغالى والمعتقل على ذمة القضية العسكرية منذ ديسمبر قبل الماضى أى ما يزيد على العام أسأل الله أن يفك أسر الجميع

نور غزة سيضيئ الدنيا يوما ما

مليون و200 ألف فلسطيني في غزة لم يعد في إمكانهم التزود بالمياه أي 80% من سكان القطاع .






شلل تام في الصرف الصحي ومحطات المعالجة خاصة في غزة .



1700 مريض في المستشفيات الفلسطينية في القطاع .



توقف 3900 مصنع في غزة .



400 حالة من مرضى الكلى .



77 حالة وفاة من الحصار المفروض على غزة .



إغلاق كافة المعابر التى تمر منها الإغاثة لغزة .



توقف كامل لإجراء العمليات الجراحية في المستشفيات .

صاحب البسمة التى لا تغيب

أخى واستاذى وحبيبى أ السعدنى ..أحبه كثيرا جدا جدا ..بسمته لا تفارق وجهه ..إذا رأيته أول مره تشعر كأنك تعرفه منذ زمن بعيد ..تجده لينا فى الحديث ..ودودا فى المشاعر ..ساعيا فى قضاء حاجة إخوانه كأنها حاجته بل يزيد.. إذا فارقته لدقائق تفتقده كأنك لم تره منذ زمن بعيد ..وإذا صاحبته تشعر أن الساعات تطوى كالدقائق .هو فى سجون الظالمين معتقل مع إخوانه فى سبيل هذه الدعوة المباركة أسأل الله أن يجعلها فى موازين حسناته وحسناتهم .وأن يفك أسرهم على خير إن شاء الله .
*****
أخى فى فؤادى وفى مسمعى وفى خاطرى أنت والأضلعى
أخي في فؤادي وفي مسمعي وفي خاطري أنت والأضلع
أخي في حناياك يجري هواي وروحك في الكون تسري معي
أخي إن بسمت فعن مبسمي وإن أنت نُحْتَ فمن أدمعي
أخي إن تراءى لعيني الصباح تبَيّنْتُ نورك في المطلع
أخي أنا أنت ..فمن منهل ٍ سُقينا الحياة ومن مشرع
أخي أنا أنت ..فآمالنا وآلامنا فِضْنَ من منبع
أخي نغم أنت يحلو به فمي ، ويَهَشُّ له مسمعي
أخي حُثّ ركبك إن الزمان عدوُّ البطئ أخو المسرع
أخي مزّق الليل إن الصبح إذا أنت أشفقت لم يطلع
أخي خُذْ مكانك فوق النجوم وقف أنت والشمس في موضع

المذاكره ...المذاكره ...دعواتكم يا جماااااااااااااااااااااااااعه

دعواتكم ليه يا جماعه الامتحانات سوف تبدأ إن شاء الله فى يوم 26 - يناير 2008

نأسف للانقطاع سنعود بعد الفاصل ( بعد الامتحانات ان شاء الله)